近几个月来，中国的一些马克思主义者与工人国际委员会（CWI）进行了交流。这些同志正在探讨托洛茨基主义的历史、理论和实践经验，以及工人国际委员会的工作。以下问答交流反映了他们对革命马克思主义理论与实践、独立工人阶级组织、马克思主义者在当今关键问题（例如乌克兰战争）上的立场以及过去斗争经验教训的浓厚兴趣。我们相信，这些交流对于希望了解马克思主义和托洛茨基主义思想在国际上发展的读者来说将很有价值。
编号的问题来自中国的马克思主义同志，后面是工人国际委员会的答复。
1. 关于传承和主要差异
许多人将贵组织的名称和传统与格兰特倾向的遗产联系起来。您能否简要概述一下贵组织与国际马克思主义倾向（IMT）/革命共产国际（RCI）、国际社会主义联盟（ISA）及其后来的分裂组织国际立场组织在理论、政治路线和组织实践层面的主要区别？
工人国际委员会（CWI）的历史渊源可以追溯到托洛茨基于1938年创立的第四国际。在英国，我们的起源可以追溯到工人内部同盟和革命共产党，所有主要的革命团体都由此发展而来。《战斗报》（The Militant）创刊于1964年，是我们组织的刊物，当时我们正在开展进入资产阶级工人党的工作。我们称之为“资产阶级工人党”，是因为它拥有亲资产阶级的领导层和工人阶级基础。我们独特的国际组织——工人国际委员会（CWI）成立于1974年。
尽管我们与第四国际的领导层存在政治分歧，但我们曾在两个不同的时期正式加入第四国际：1944年至1951年，以及1957年至1966年。1966年我们被“降级”后，我们得出结论：我们必须努力建立一个以托洛茨基主义为基础的国际组织，而第四国际已经背离了这一基础。（我们的新文件《工人国际委员会的纲领基础与建立革命社会主义国际的历史斗争》对此有更详细的解释。）正如您所提到的，泰德·格兰特在英国和国际托洛茨基主义的早期历史中扮演了重要角色，尤其是在二战后的时期。在第二次世界大战后重新评估世界形势的必要性，以及由此产生的革命社会主义者在资本主义兴起和繁荣时期（1974 年结束）的任务方面，他发挥了特别重要的作用。
然而，随着前苏联解体以及苏联和东欧/中欧资本主义复辟，一个新的历史时期也随之开启。格兰特无法正视这一新时期。他固守着僵化的分析方法，这种方法适用于战后时期，却无法适应前苏联和东欧/中欧斯大林主义国家解体后的情况。格兰特及其支持者最初拒绝承认资本主义复辟的发生。像英国工党这样的前资产阶级工人政党的阶级构成发生了根本性的变化。它们彻底变成了资产阶级资本主义政党，失去了之前所拥有的积极的工人阶级基础。工人国际委员会（CWI）的绝大多数成员都认识到了这些决定性的变化。少数人拒绝承认，固执地囿于过去，有时甚至歪曲历史，例如歪曲过去参与“公开工作”的意愿，以此来为自己留在工党辩护。随着工党阶级构成的变化，激进的支持者被逐出工党。最终，我们决定成立一个公开的革命政党，而不是继续在工党内部运作。
这导致我们在1991-92年间组织分裂，并最终形成了后来的国际革命运动/革命共产党（IMT/RCI）。他们拒绝承认工党的变化，继续在其死气沉沉的组织结构中运作，最终“认清了现实”。他们突然转向极左，成立了革命共产党，却没有解释为何做出如此剧烈的转变。他们未能采用过渡策略，在实践中摇摆于极左主义和机会主义之间。
由于1991-92年的辩论涉及国际层面，我们在其他国家的同志也普遍停止了在社会民主党内的活动。科尔宾意外当选工党领袖是一次例外，也是暂时的。当时，我们灵活应对了形势的变化，没有损害我们独立的立场。
在20世纪90年代和21世纪初复杂的世界形势下，面对苏联和东欧斯大林主义政权崩溃后统治阶级发起的大规模意识形态攻势，革命社会主义者必须开展意识形态斗争，捍卫社会主义、马克思主义思想，捍卫工人阶级的作用。在工人组织内部和工人阶级内部，捍卫社会主义思想和阶级斗争是必要的，而且现在仍然必要。
由于对客观形势的失望、工人阶级大规模运动的迟迟未能展开，以及当时各种机会主义压力，一些工人国际委员会（CWI）成员开始背离有组织的工人阶级，在许多情况下，他们“软化”了自身的政策，并寻求捷径。他们放弃了以阶级视角介入当时重要的妇女运动和性别平等运动，转而屈服于“身份政治”的压力——资产阶级和小资产阶级正是利用身份政治来分裂工人阶级。这最终导致了2019年的分裂和国际社会主义联盟（ISA）的成立。该联盟缺乏原则性的政治凝聚力，并迅速分裂成众多小团体。此后，工人国际委员会一直致力于加强和重建自身力量，这也是重建革命社会主义思想、纲领和方法的必要组成部分。
2. 关于您对2018年佳士事件（中国）的评估
[佳士事件指的是2018年7月27日至8月24日发生在中国深圳的一起重大劳资纠纷和政治镇压事件。它成为近年来最重大的劳工权益冲突之一——编者注]
在国际工人协会（ISA）分裂之前，与工人国际委员会（CWI）有关联的中国同志密切关注着2018年的佳士事件/佳士工人运动。一些活动人士认为，这场运动最终失败，是因为其采取了极左路线，并在关键时刻犯了严重错误，而且它导致了中国左翼随后的分裂。贵组织当时是如何评估这一事件的？此后，您是否反思或调整了当时的评估？如果有，具体体现在哪些方面？
遗憾的是，除了非常简略的报告外，原工人国际委员会（CWI）中国小组一直避免与我们全面公开地讨论其在中国开展的工作。这部分原因也是由于他们面临的安全威胁。然而，他们并未告知我们或报告此事，也未说明他们是如何介入的。因此，我们目前无法就此事作出判断或评论。我们认为该组织往往非常僵化，以“自上而下”的方式运作，他们很可能犯了一些错误。
3. 关于在中国大陆、香港和台湾重建工作
目前，中国大陆、香港和台湾的许多前分支机构或联系人似乎已与RCI或ISA/ISp结盟。贵组织是否有计划在这些地区重建工作，并探索与其他革命左翼思潮进行原则性合作？如果有，贵组织的优先事项和基本方针是什么？
我们的目标是在中国大陆、香港和台湾为工人国际委员会（CWI）争取支持者。我们将始终积极参与并探讨与真正具有革命性的社会主义组织和个人达成原则性政治协议的可能性。在此基础上，我们希望他们能够与工人国际委员会（CWI）携手合作。这并非意味着在所有问题上达成百分之百的共识，而是在分析世界和国内形势、纲领和任务方面达成原则性共识。即便未能达成协议，我们也支持与真正具有革命性的组织，特别是那些面向工人阶级的组织开展合作、共同努力和团结一致。
在这些国家，革命者面临着严重的安全风险和镇压。我们不提倡冒险主义。在监控无处不在的时代，建立革命力量需要清晰、严谨的政治方针和强有力的安全措施。我们将致力于与该地区愿意与我们合作的人士共同发展和完善这一方针。
4. 关于宗派主义、历史包袱和构建新的国际
与上述分裂后两大主要思潮相比，贵组织有时被认为宗派主义和历史包袱较少。您能否分享一下您对当代不同的托洛茨基主义传统以及其他社会主义/马克思主义思潮的总体看法？展望未来，在不再使用“第四国际（FI）”这一名称之后，工人国际委员会（CWI）如何看待构建一个新的革命国际？
关于其他主要的托洛茨基主义传统或思潮，我们之间当然存在重要的分歧。尽管如此，我们仍然愿意与严肃的革命社会主义组织讨论和交流思想与经验。在相关的情况下，我们过去和现在都开展了一些合作和活动，例如参与抗议和反对镇压的运动。斯大林主义崩溃后，我们进一步探讨了这个问题，并试图研究能否就新世界形势所需的分析、纲领、任务和方法达成原则性共识。我们与美国国际社会主义联盟（USFI）、国际革命社会主义联盟（LIT，具有托洛茨基主义背景）以及其他一些组织展开了讨论。我们讨论了组建托洛茨基主义和革命组织联盟的想法。然而，当时未能实现。
美国国际社会主义联盟（USFI）在各个国家拥有众多团体或政党，已经丧失了建立革命社会主义国际政党的理念。如今，它是由各种团体和思潮组成的联盟，彼此之间存在诸多分歧。这些团体和思潮往往带有机会主义色彩，并不以明确独立的马克思主义纲领参与运动。它们也缺乏对有组织的工人阶级的持续关注。另一类思潮源于莫雷诺思潮，该思潮主要集中在拉丁美洲。这一思潮确实成功建立了规模相对较大的组织，尤其是在阿根廷和巴西，并在工人阶级中拥有强大的基础。然而，其政治特点是宗派主义的极左路线，缺乏将工人阶级及其斗争者的日常斗争和诉求与社会主义革命所需的思想和纲领联系起来的过渡性方法。我们愿意与这些组织以及其他一些组织开展讨论和思想经验交流，以期达成一项原则性的政治协议。即使无法达成协议，此类讨论也具有益处，有助于澄清问题。关于其他社会主义思潮，例如一些共产主义或毛主义组织，它们正处于辩论和讨论的过程中。我们赞成在可能的情况下参与其中。
关于建立革命社会主义国际，工人国际委员会（CWI）立场坚定，并为此而奋斗。这样的组织对于在全球范围内推翻资本主义至关重要。我们特意选择了“工人国际委员会”这个名称，这体现了我们对待这项关键任务的态度。我们不像其他一些国际组织那样自诩为“国际组织”。我们正在为建立这样一个组织而奋斗。一个庞大的、群众性的工人阶级国际组织不会仅仅通过招募个人或发展现有政党或团体就能线性建立起来。这些固然可以发挥重要作用，但其他发展也将是这一进程的重要组成部分。一个强大的、最终群众性的国际组织可以在革命进程和阶级斗争中逐渐形成。工人阶级的新政党可能在这些进程中涌现，并逐渐发展成为接受革命社会主义思想和纲领的政党。此外，这一进程的另一部分也可能涉及与某些现有的托洛茨基主义思潮达成政治协议，甚至可能实现融合。这一进程的具体发展方向并非一成不变，也并非预先设定。工人国际委员会（CWI）认为我们能够为此进程做出贡献并发挥重要作用，但仅靠工人国际委员会本身无法发展出一个群众性的国际组织。
5. 关于组织历史
在可以公开讨论的范围内，您能否概述一下贵组织的历史和关键转折点（重要日期、辩论和结构变化）？
在20世纪80年代的英国，工人国际委员会（CWI）分会在利物浦领导了大规模斗争（其中包括一场5万人参与的全市总罢工），在超过1700万人拒绝缴纳人头税的斗争中，最终导致撒切尔夫人下台。这场斗争持续了近四年，并通过在工党内部的工作，帮助三位托洛茨基主义议员当选。
在此之前，斯里兰卡的全国社会党（NSSP）领导了1980年的大规模公共部门总罢工。[新平等社会党是斯里兰卡的一个托洛茨基主义政党，成立于1977年，由历史悠久的兰卡平等社会党（LSSP）分裂而来——编者注]。 1986-87年，西班牙爆发了一场由当时的工人国际委员会（CWI）分会领导的大规模学生运动。在爱尔兰，该分会在反对水费的运动中取得了胜利，同时还开展了反对引入“垃圾费”等其他运动。当时的爱尔兰分会还推选出三名同志进入议会，一名同志进入欧洲议会。在南非，工人国际委员会成员在反对种族隔离制度的斗争中发挥了重要作用；其成员在一些地区率先帮助建立了工会，并在2012年马里卡纳矿工罢工中发挥了先锋作用。在反对当时的尼日利亚军政府宣布1993年总统选举无效的斗争中，工人国际委员会成员在号召总罢工和大规模抗议活动中发挥了关键作用。
1992年，欧洲各地的工人国际委员会（CWI）分会动员了4万人，举行了欧洲首次大规模国际反种族主义示威游行。随后，成千上万的人在许多欧洲国家参与了反种族主义和反法西斯活动。1991年伊拉克战争期间，德国和爱尔兰的大规模学生罢课运动由CWI成员领导。2003年，英国和其他国家再次举行了反对美国领导的伊拉克战争的动员活动。2014年，我们在美国西雅图市议会选举了一位社会主义者，击败了民主党对手，并在争取提高最低工资的斗争中战胜了包括亚马逊创始人杰夫·贝佐斯在内的雇主。CWI创立之初的理论理念在阶级斗争中得到了实践的检验。
除了上述因世界形势的重大变化而引发的内部辩论和分裂之外，我们还要补充一点，我们在1970年赢得了当时工党青年组织（LPYS）的多数席位。这开启了至关重要的新篇章，我们大幅扩展了LPYS，从而帮助我们在20世纪70年代和80年代的阶级斗争和左翼激进化进程中取得了重要进展。
就公开讨论的内容而言，我们乐于就所有政治和理论问题组织公开讨论。例如，我们曾在期刊上就中国的阶级性质以及利润率下降的趋势进行过公开讨论。我们根据组织当时的需要，在不同阶段对组织结构进行了一些调整。
6. 关于国际秩序以及对仍自称社会主义国家的批判框架
贵组织如何分析当前的国际秩序和全球政治经济结构？从贵组织的角度来看，您如何理解贵组织主要活动国家/地区以及中国在国际体系中的地位和作用？此外，您能否分享一个理论框架（或评估标准），用于分析和批判那些仍然自称社会主义的当代国家/政权（如今通常被归为五类）——例如，从阶级特征、国家形式和生产关系等方面进行分析。
7. 您如何看待中国？您如何分析中国的阶级结构？
您的机构如何理解当代中国？您如何进行中国阶级分析？
在分析当前的国际秩序以及全球资本主义的政治经济动态时，我们认为它已明确进入一个全新的、独特的历史阶段。一个全球帝国主义资本主义秩序显然已经存在。此前，在20世纪90年代，苏联解体使美国帝国主义得以在一个本质上单极化的世界中确立其主导地位，成为全球帝国主义强权。这并不意味着它没有受到挑战，但它无疑是当时的主导帝国主义强权。那个时代已经终结，二战后存在的旧“基于规则的秩序”也随之瓦解——在这个“基于规则的秩序”中，帝国主义列强经常违反“规则”。
如今，世界已呈现多极格局。这源于前苏联解体、中国在过去四十年间的迅速崛起，以及其他一些大国（尽管程度较轻）的崛起，以及至关重要的美国帝国主义的相对衰落。同样处于衰落期的欧洲正日益被边缘化。经济重心已转移到亚洲和东方。中国与亚洲一道，正处于一场全球斗争的中心。这场斗争主要发生在中美之间，涉及经济和政治层面。此外，各帝国主义和地区强权之间也存在着斗争和战争。乌克兰、加沙、黎巴嫩、伊朗、苏丹等地正在发生的惨剧便是明证。全球资本主义如今正处于一个战争与社会政治两极分化的时代。
全球资本主义如今已陷入历史的死胡同，无法自拔。这是一场旷日持久、痛苦不堪的死亡。社会主义进程之所以漫长，是由于一些主观因素——工人阶级缺乏革命领导以及群众当前的政治觉悟水平。政治觉悟正在发展，但总体而言，尚未达到认为必须对整个社会制度进行革命性变革才能建立社会主义的程度。
像中国、古巴、越南、朝鲜和委内瑞拉这样的国家需要进行专门的理论分析。在中国、越南、古巴和朝鲜，资本主义和地主制度被推翻，取而代之的是以社会主义或共产主义名义建立的国有化、中央计划经济。然而，在我们看来，尽管这代表着历史性的飞跃，但社会主义社会并未由此建立。这些国有化、计划经济由官僚主义、压制性的独裁政权统治，这些政权通常以苏联的斯大林政权为蓝本。我们过去曾将这些国家分析为畸形的工人国家。这源于革命的性质：它们并非由工人阶级领导，而是农民和游击队的产物。
官僚主义、腐败和国际形势的综合作用导致了经济停滞，在某些情况下甚至出现衰退。因此，中国、古巴和越南的政权试图通过不同程度地重新引入市场经济和允许不同程度的资本主义复辟来打破僵局。然而，前苏联的崩溃——国家崩溃——并未重演。在中国、越南和古巴，党和国家仍然掌握着权力并控制着经济。国家和党仍然控制和指导着经济的资本主义特征。这种情况可能会改变，尤其是在古巴；然而，迄今为止，情况依然如此。
就中国而言，一种独特且前所未有的国家资本主义形式已经出现。它兼具混合体制的要素——既是资本主义，又不完全是；既是畸形的工人国家，又不完全是。中国国家的性质及其所采取的特殊国家资本主义形式是一个需要进一步讨论和发展的问题。然而，仅仅像我们一些前工人国际委员会（CWI）成员那样，将中国政权简单地描述为“资本主义——就此结束”是不够的。
委内瑞拉的情况略有不同，因为资本主义从未被彻底推翻。2002年革命之后，委内瑞拉对资本主义和帝国主义进行了实质性的削弱，并推行了重要的改革。革命进程在那段时间取得了长足的进步，但官僚主义的自上而下的方法也是阻碍革命进一步发展的因素之一。这些问题对于准确分析当今世界局势并从中得出正确的结论至关重要。
8. 关于公开/开放工作和安全意识工作的经验（不涉及敏感细节）
在不涉及任何组织机密的情况下——并且以成员安全和法律合规为明确优先事项——您能否分享一下在高压环境下推进公开/开放工作以及安全意识和保密工作的总体经验和原则？例如：组织发展、风险管理、成员安全和信息安全。
这取决于每个国家的具体情况。自1974年成立以来，工人国际委员会（CWI）的同志们在包括智利、尼日利亚、斯里兰卡、北爱尔兰和英国在内的多个国家遭受过镇压，包括监禁、酷刑和死亡。目前，大多数同志们在允许我们公开工作的国家开展工作，尽管镇压总体上又在加剧。在这种情况下，我们会组织街头活动、公开集会，并在街头售卖宣传品等等。在那些无法进行公开活动的国家，活动的类型则取决于具体情况。一切革命工作都伴随着风险。过去，智利、尼日利亚和斯里兰卡的同志们有时不得不在半合法或地下条件下开展工作。虽然努力从事革命社会主义活动始终是正确的，但这并不意味着要进行不必要的、危及同志安全的冒险活动。现代国家监控和镇压手段使得在这样的条件下开展工作更加复杂，而这在具体情况下意味着什么，需要仔细审视。身处此类境况的同志们需要借鉴国际经验和新的经验，认真思考这些问题。
9. 关于平衡理论清晰度和战术合作
在实践中，贵组织如何平衡理论清晰度与与其他左翼思潮的战术合作？您如何看待当前列宁主义/斯大林主义、毛主义和托洛茨基主义等主要传统内部及彼此之间的分裂和重组？
对于工人国际委员会（CWI）而言，理论的清晰性至关重要。没有清晰的理论，就无法对如何介入阶级斗争进行平衡而正确的分析、看待问题或得出结论。理论是行动的指南。如果工人国际委员会与那些理论不清晰或与我们意见不一致的组织进行讨论，并不意味着就不能进行策略上的合作。我们会与一些在某些问题上与我们意见相左的团体进行讨论。但这并不意味着我们不应该开展一些联合/策略性的宣传活动。在这样做的时候，我们绝不会隐瞒或掩盖彼此的分歧。
国际上，列宁主义/斯大林主义、毛主义和托洛茨基主义等各种思潮之间普遍存在分裂和重组。这体现了新世界形势对这些团体的影响，也可能反映了当前存在的政治和意识形态混乱与迷茫。在此过程中，工人国际委员会（CWI）愿意与那些以工人阶级为导向或正在寻求理论或意识形态清晰性的严肃革命组织进行对话。
10. 关于东亚和中国的计划
贵组织是否有计划在东亚，甚至可能在中国发展合作伙伴、扩大网络或建立正式分支机构？如果有，您如何评估当地的政治社会状况和可行的组织路径？
工人国际委员会（CWI）非常热衷于在整个亚洲，包括至关重要的中国，建立联系、合作者和支持者。我们已经在马来西亚、斯里兰卡、印度和巴基斯坦设立了工人国际委员会（CWI）小组。我们希望在整个亚洲进一步发展这一事业。实现这一目标的途径多种多样。我们希望通过包括社交媒体和其他讨论论坛在内的各种媒介，通过工人国际委员会（CWI）以及与其他组织的讨论，促进思想交流。团结与合作是其中的重要组成部分，同时，我们也将尽可能安排会议，包括在可行的情况下进行互访。这些计划需要进一步完善。
11. 关于短期目标与长期目标的衔接
贵组织如何将短期目标（例如，建立战斗性工会、捍卫少数群体权利、促进工作场所民主）与长期目标（例如，革命性变革、重组国家机器、建立社会主义生产关系——无论是在毛泽东主义话语中被称为“社会主义建设”，还是在托洛茨基主义话语中被称为过渡性方法）联系起来？换言之，贵组织如何才能成为工人阶级的先锋力量，推动斗争超越资本主义所能容纳的范围，最终迫使工人阶级与资本主义决裂？
工人国际委员会（CWI）采用过渡方法。我们认为，必须将社会革命性的社会主义改造与工人阶级和群众的迫切需求、斗争和诉求联系起来。这运用了托洛茨基倡导的过渡纲领方法，该方法秉承了1917年布尔什维克革命的传统。我们这样做时，会考虑到各国工人阶级和群众现有的政治觉悟以及阶级斗争所处的阶段。我们的方法并非简单地重复口号或诉求，例如照搬“过渡纲领”中的诉求，因为这些诉求并不符合特定国家当前的阶级斗争阶段。
我们参与并尽可能领导工人、学生以及所有受资本主义剥削者的直接诉求斗争；例如，争取更高的工资、缩短每周工作时间、冻结租金以及捍卫妇女和性别权利。同时，我们也阐明，即便要取得这些成果，资本家或统治阶级最终也会试图收回他们被迫做出的任何让步。在资本主义衰落的时代，为了群众利益而进行的长期改革是不可行的。只有通过群众动员和斗争，才能迫使统治阶级做出让步。如果面对强大的群众动员，雇主或统治阶级或许会被迫做出让步。然而，他们左手给予的，最终会试图右手收回。因此，我们认为，社会向社会主义转型是必要的。通过这种方式，我们将直接斗争与更广泛的政治目标——即社会社会主义转型——联系起来。
这场斗争的一部分，是切实努力将工人组织（例如工会）改造或重建为工人阶级的战斗组织。今天，这是一项至关重要的任务。在许多国家，工会机构已被纳入国家体制，并且/或者准备充当资本主义的管理者。与此同时，在工人阶级和其他社会运动的重要斗争中，也可以成立新的或过渡性的组织。例如，在英国，当我们领导了数百万人参与的大规模拒缴人头税运动，并最终击败了玛格丽特·撒切尔时，反人头税联盟应运而生，负责组织这场斗争。
12. 关于“国际序列”之外的理论资源以及“西方马克思主义”
贵组织如何看待和评价那些不属于通常所说的“三个国际”（在某些毛主义论述中）或“四个国际”（在托洛茨基主义论述中）的马克思主义理论家？您如何理解“西方马克思主义”的概念？能否简要评论几位人物——例如卢卡奇、马尔库塞、阿尔都塞、内格里和萨米尔·阿明——来阐述贵组织的理论取向？
我们希望您参考我们新发布的文档——《工人国际委员会的纲领基础及2026年革命社会主义国际的历史斗争》。
这篇文章概述了国际组织的发展历程以及塑造它们的主要理论和纲领思想。虽然马克思主义需要根据不同地区的具体物质和政治条件来应用，但其基本分析原则——资本主义的运作方式及其规律——并不因地域而异。因此，我们反对诸如“西方马克思主义”或“东方马克思主义”之类的分类，因为这些分类暗示着世界各地存在着截然不同的理论基础。
然而，马克思主义的应用因具体的客观和主观条件而异。斯大林主义的出现复兴了一种阶段论方法——并以“一国建成社会主义”进一步形式化——这从根本上导致世界各国共产党在面对革命发展时，以孟什维克的战略取代布尔什维克的1917年战略，同时将革命国际主义置于国家利益之下，并迎合民族主义政治。尽管毛主义思潮强调反殖民主义和反帝国主义斗争，但它们也寻求与部分民族资产阶级和国家精英结成策略联盟，并常常援引地方资本家的“买办性质”来为其辩护。针对特定国家或地区的马克思主义改编——无论是“西方马克思主义”、“中国特色社会主义”（邓小平时代）还是尼泊尔的“普拉昌达之路”——都是为了迎合当地的机会主义需求而对马克思主义进行重塑，而非真正应用马克思主义理论。对“西方马克思主义”的批判常常与对斯大林主义的批判混为一谈，其依据是斯大林主义本身就是一种合法的马克思主义形式这一错误假设。
尽管西方马克思主义常被视为对斯大林主义的背离，但它的出现部分源于一些思想家——例如匈牙利马克思主义者格奥尔格·卢卡奇——他们对斯大林主义实践的失望塑造了他们的观点。西方马克思主义并非与斯大林主义彻底决裂，而是源于斯大林主义。重要的是要认识到塑造不同马克思主义思潮的客观条件。群众运动的失败和瓦解以及随之而来的幻灭感在其中发挥了作用。格奥尔格·卢卡奇深受匈牙利革命（1956年）残酷镇压和斯大林官僚机构压迫性作用的影响；路易·阿尔都塞对马克思的结构主义重读则兴起于20世纪60年代法国群众运动受挫后法国共产党内部危机之际。在某种程度上，这些思潮试图为斯大林主义政党及其领导人的失败辩护和解释；因此，试图“人性化”马克思主义反映了对这些失败——有时甚至是残酷的失败——的一种主观回应。第一次中国革命（1927年）遭到暴力镇压，以及随之而来的屠杀——最终导致革命失败，而共产国际的指令和斯大林主义的战略正是造成这一失败的原因——促使当时的共产国际驻华代表罗伊转向激进人道主义，并对官僚专制主义进行批判，这种批判先于并预示了后来的反斯大林主义思潮。许多其他左翼知识分子（如萨米尔·阿明、安东尼奥·内格里等），包括法兰克福马克思主义传统中的一些学者，也可以用同样的方法进行研究。
当然，这并非要简单地忽略这些知识分子提出的诸多实质性问题和细微差别。工人国际委员会（CWI）在分析这些思潮时采用了历史唯物主义方法：它指出问题的核心——这些思潮的出现源于斯大林主义的失败、苏联的最终解体，以及由此对工人阶级和民众意识以及知识分子辩论产生的影响。
13.（以毛泽东思想为中心）关于国际毛泽东思想内部的争论
如果您愿意，能否分享一下您对国际毛泽东思想内部几个常见争论的看法：
- “毛泽东思想”与“毛泽东思想”（概念地位和定位）
- 对“三界论”的评价
- 关于“阿瓦基安主义”的争论
- 关于“冈萨罗主义”的争论
工人国际委员会（CWI）并未参与毛主义各派系内部的辩论。部分原因是毛主义组织缺乏透明度和民主机制。然而，CWI在印度等马克思列宁主义各派系势力强大的国家开展了工作。
莫斯科和北京之间日益加剧的分裂导致毛主义在一些国家获得了支持，这些支持来自那些反对亲莫斯科共产党日益改革主义的人士。
有时，毛主义团体从他们分裂出来的原共产党“继承”了工人阶级基础，但通常无法长期维持这种基础。
在20世纪60年代和70年代的欧洲，毛主义组织或受毛主义影响的组织发展出了相当规模（但并非群众性）的成员，并在议会中拥有一些议员，例如在意大利。但这些组织通常已经消失，或者演变为非革命性的“左翼改良主义”政党。
在新殖民主义世界，尤其是在南部非洲，解放运动中亲北京的分裂很快倾向于亲西方的立场，因为他们与亲莫斯科的运动作斗争。这一进程在尼克松1972年访华后加速发展。
毛主义危机始于1976年“四人帮”的失败和被捕，随后转向鼓励资本主义发展。
但在西方国家和美国，毛主义思潮从未真正融入或领导工人运动。它们通常要么是规模很小、四分五裂的宗派团体，要么演变成对某种形式的毛主义抱有疏离忠诚的社会民主组织。不幸的是，它们在这些国家发展起来的阶级斗争或运动中几乎没有发挥任何作用。大多数毛主义思潮的行为如同宗派，与工人阶级及其行动隔绝，仅靠少数人基于教条式的忠诚维系。其领导人的思想也源于此，因为他们试图适应正在发展的工人阶级城市的现实——而这些城市并没有庞大的农民或农村贫民作为依附。
另一方面，在亚洲、非洲和拉丁美洲，毛主义思想尤其在农村地区扎根，形成了相当规模的组织，并走上了武装抵抗的道路。这些团体也因地主的压迫、地方半封建当局的暴力以及资本对自然的肆意破坏（无视民众与土地、文化及其他因素的关系）而壮大。然而，这些团体大多只是照搬他们所理解的毛泽东思想。他们以地下活动为目标，试图通过动员农民武装来“包围城市”，但这存在局限性。他们借鉴了经典的毛泽东原则和策略，但缺乏清晰的阐释，而且往往要求的是忠诚而非理解。
因此，一些“毛泽东思想”（即中国革命期间及之后存在的毛泽东思想的翻版）被提升为一种必须“遵循”的最高形式的马克思主义。“光辉道路”（秘鲁共产党）便是这种思想最粗暴的体现之一。其领导人阿比马埃尔·古斯曼（又称贡萨洛主席——有时也被干部称为“洗头大师”，因为他们会把新招募的成员带到他那里进行洗脑，使他们成为铁杆党员）试图发展具有秘鲁特色的毛主义，并将其根植于自身的生存策略之中。在采取冒险主义和恐怖主义手段（包括谋杀工会成员和其他工人领袖）的同时，他们面临着来自军方的猛烈反击。他们无法维持所谓的“人民战争”，并将毛泽东思想的某些部分推向极端，以此为盲目的暴力辩护——即必须消除一切资本主义因素，并将“革命战士”改造为摆脱资产阶级影响的人。干部被要求“阶级自杀”，并献出“血配额”来推进革命。
试图将毛泽东的策略和理念与中国革命（1949年）联系起来并输出到其他国家的尝试屡屡失败。印度尼西亚就是“阶段论”失败的例证。国际毛主义从来就不是一个连贯的、民主集中的意识形态进程或组织。它由各种不同的解释组成，这些解释被修改以适应这些组织的功能和生存需要。毛主义在中国以外的任何地方都没有作为群众力量存在过。即使是横跨印度中部至东部，延伸至尼泊尔的“红色走廊”——据称总人数在1万至4万之间，涵盖了各种不同的派别——也存在着类似的现象。在尼泊尔，毛派由于反对封建王国而拥有大量追随者，但从未形成过群众基础。国际毛主义委员会（CWI）曾参与并贡献力量，为尼泊尔革命、印尼运动以及其他与印度毛派相关的议题提出发展方向。尽管我们通常将他们统称为毛主义，但国际毛主义委员会经常区分不同国家存在的毛主义现象，因为它们之间存在诸多意识形态和战略差异。目前尚无任何国际组织能够跨越国界，统一阐述国际毛主义。
14. 关于您的“核心战略假设”
贵组织目前的核心战略假设是什么？您认为哪些杠杆对革命左翼的发展最为关键——选举工作、工会和工作场所斗争、青年/学生运动、反压迫运动，还是反战/反帝国主义运动？您如何对这些杠杆进行优先排序，以及为什么？
我们的战略源于对每个时期物质条件的分析。发展阶级视角需要评估当代资本主义的特征、工人阶级的状况和构成，以及影响当前发展的各种政治、社会和经济因素。
我们方法的核心在于工人阶级利益至上：增强工人阶级组织、动员和独立行动的能力。植根于工人阶级的革命组织的发展或衰落，将与工人阶级的力量和觉悟息息相关。我们优先开展有组织的工人和青年工作——我们称之为我们活动的两大支柱。在没有独立工人政党的国家，我们采取双重战略方针来建设工人阶级力量，将革命政党的建设与积极参与组建广泛的群众性工人政党相结合。选举工作是群众组织的关键要素：我们的目标是创建平台，使工人、活动家和积极分子能够赢得民主的政治代表权，并利用这些职位在议会之外建立运动。工作场所和社区斗争——抵制对工资和工作条件的攻击——仍然是这一战略不可或缺的组成部分。
我们积极参与环境保护运动和反对一切形式压迫的运动。我们反对将斗争分为主要斗争和次要斗争的等级框架；我们不会为了优先考虑一场斗争而推迟另一场斗争。任何特定时期哪场斗争占据主导地位都取决于客观发展，我们会积极投身于出现的主导运动。我们的参与并非被动：我们提出具体的战略，以赢得眼前的诉求，并将这些斗争与推翻摇摇欲坠的资本主义制度联系起来。我们理解一切形式的压迫都是相互关联、根植于系统性关系的，因此我们坚持将各种斗争联合起来，形成统一的行动。我们的纲领——过渡纲领——连接了日常诉求（最低纲领）和争取社会主义改造的斗争（最高纲领），正如列宁在其1917年的小册子《迫在眉睫的灾难及其应对方法》中所阐述的那样。
15. 关于民主集中制的具体实践
贵组织如何处理民主协商与行动统一之间的关系？当分歧变得尖锐时，有哪些机制可以帮助你们避免派系斗争，同时又能确保少数派观点能够得到表达并长期得到维护？
16. 关于成员纪律和组织文化
您认为一个健康的革命组织文化应该坚持哪些最低标准（例如，反官僚主义、反对个人崇拜、性别平等以及内部申诉/上诉机制）？哪些“红线”会触发纪律处分？
革命政党的成立是为了一个特定的目标：推翻资本主义。这意味着要积极反对那些周期性地以各种形式出现、旨在分裂和瓦解工人阶级的资产阶级意识形态和话语。明确我们的政治立场、具有远见卓识、能够在所有问题上形成基于阶级的立场，以及能够制定赢得眼前和战略斗争的具体策略，对于防止资本主义思想在革命组织内部扎根至关重要。
革命政党并非铁板一块的同质整体。它汇聚了不同社会阶层的人士——批判性思考者、理论家、战略家和技术专家——并将他们团结在共同的目标之下。这样的政党拥有健康的内部思想生活：在支部会议上公开辩论和提出分歧，并可上报至全国性机构；各支部可以提出不同的立场；鼓励党员为集体观点和战略的形成做出贡献。定期的会议、研讨会和代表大会使这种参与制度化。
没有自由而有力的讨论，内部民主就毫无意义。党员必须能够无所畏惧地提出问题和异议；如果辩论无法解决，可以在遵守党章的前提下，形成有组织的倾向或派别继续讨论。最终的方向和政策是通过民主的辩论和投票程序集体决定的。民选领导人和公众代表对党的领导机构和全体党员负责。
工人国际委员会反对个人崇拜和与斯大林主义或毛主义组织相关的宗派做法：没有人可以凌驾于批评之上，也没有人不会犯错。在一些宗派的斯大林主义和毛主义领导层中，压制内部辩论是一种普遍做法；只有当面临无可辩驳的失败时，他们才会进行形式化的“自我批评”来掩盖错误，之后他们通常会继续沿用同样的错误做法。仅仅因为政治分歧就不应采取纪律处分；纪律处分仅适用于违反既定党章或党的行为准则的行为。
党不是一个辩论社团。无休止、漫无目的的讨论会瘫痪党的活动，阻碍有效工作。因此，我们主张在开放的民主辩论和有纪律的集体行动之间保持“动态平衡”。健康的党内民主必须与集中协调和组织纪律相兼容，这样党才能成为一股挑战资本主义的统一力量——这正是党存在的理由。
17. 关于避免“组织生存凌驾于政治之上”
如何防止一个组织在发展压力下滑向机会主义（为扩张而牺牲纲领），或在防御压力下滑向宗派主义（以纯洁之名自我孤立）？
革命组织的生存取决于一系列客观因素：其在工人阶级和工会中的根基深浅、其政治立场的清晰性和连贯性、其干部的纪律性和训练水平、其在危机中有效行动的能力、其组织对不断变化的物质条件的适应能力等等。我们主张政治上坚持原则，策略上灵活变通。
工人国际委员会（CWI）在极其艰难的环境下开展组织工作的经验表明，坚定的政治立场与耐心、持续的群众工作相结合至关重要。加入国际组织具有关键优势：它有助于在不同的背景下检验各种理念，相互借鉴经验，并有助于政治立场和策略的推广。
同样重要的是民主问责制、持续的干部发展，以及工人阶级更多地参与党及其在有组织的工人和更广泛的民众群体中的活动。除了持续不断的政治斗争和清晰的纲领之外，没有万无一失的制度保障能够防止机会主义或滑向宗派主义。在任何情况下，党都不应脱离更广泛的工人阶级活动，因为这能起到锚定作用，防止各种偏离正轨的行为。
18. 关于革命者在工会中的作用
您如何定义革命者在工会中的作用？重点是作为现有工会内部的左翼反对派/基层民主力量，还是推动建立独立的工人组织？您如何根据不同国家的情况调整这种方法？
革命者在工会中的作用至关重要。我们认为，工会中的革命者有责任将工会改造为工人阶级的战斗组织。这包括争取工人在斗争中应采取的正确战略和战术。不同国家的工会情况差异很大。总的来说，革命者需要建立反对派，建立战斗团体，以对抗并提供替代官僚主义、保守的工会领导人的方案。这项斗争主要需要通过现有的工会和联合会来进行。在斗争中，我们也提倡在适当的情况下成立民主罢工委员会来领导和组织斗争。有时，在一些国家，工人会采取措施在现有结构之外成立独立的工会。这是一个具体问题，在某些情况下，我们会支持这种做法；这取决于具体情况。与此同时，革命者有责任在工会内部提出政治思想和纲领，使其不具有工团主义的倾向。
19. 从罢工和群众运动中汲取的经验教训
您能否举一两个例子（无需涉及敏感细节）说明您是如何帮助将经济斗争（工资、裁员、工时等）发展成为更广泛的阶级动员的？通常有哪些关键的转折点？
2009 年，在林赛炼油厂，我们的成员发挥了至关重要的作用。雇主试图引进外国的意大利工人，让他们以更低的工资和更恶劣的工作条件来这里工作。资本主义媒体和法西斯分子试图干预，并高喊“英国人的工作，英国工人的”口号。我们党在民选的非官方罢工委员会的成员介入，改变了罢工的走向。我们主张工人团结。罢工蔓延到其他工厂后，最终所有工作岗位都得到了保全，意大利工人也获得了与英国工人相同的工作条件。我们党的一位成员的介入，使罢工转变为争取工人团结和所有工人平等待遇的斗争。
在新冠疫情期间，我们的一位成员在采取措施保护伦敦公交车司机方面发挥了关键作用。通过包括罢工在内的干预措施，公交车的上下车系统进行了改革，从而保护了司机免受新冠病毒感染。从这些以及其他干预措施中汲取的重要经验是：必须采取大胆行动，向工人解释正在发生的事情，并提出具体的行动方案，以推进相关工人的斗争。
20. 关于“工人控制”和工作场所民主
今天，当您倡导“工人控制”时，您指的是资本主义企业内部哪些具体的制度安排——例如，选举管理层、公开账目、否决权或其他机制？
我们倡导的工人控制，指的是工人的民主控制。我们支持在工作场所选举产生委员会，其成员可由工人罢免。委员会负责监督和控制工厂或工作场所的日常运作。我们主张工人对管理决策拥有否决权。我们还要求公开账目并监督生产过程。这与工会以“工人参与”的形式被吸纳进管理委员会截然不同。后者并非工人控制。
民主的工人控制与工人管理截然不同，后者涉及对已国有化行业的管理和规划。我们通过提议将这个问题具体化，即此类国有化行业的管理委员会应由三分之一的工人选举产生，三分之一来自全体工人阶级，三分之一来自政府。工人管理通常是在工人控制已经建立之后才出现的。在资本主义制度下，工人控制可以成为帮助工人学习管理和规划技巧的一种机制。
21. 关于选举干预
您是否支持选举干预？如果支持，您将如何支持？在什么情况下您会推出候选人或支持“左翼”或“工人”候选人？您设定了哪些界限或保障措施来避免议会主义和政治被自由主义政治所吞并？
我们支持选举干预，旨在捍卫工人阶级的政治代表权，并以此为平台传播社会主义思想，动员工人阶级。我们尽可能参加选举，并以斗争性的社会主义纲领开展竞选活动。通过这种方式，我们力求赢得民众认同社会主义思想，并为之奋斗。我们认为此类干预是深入地方社区、参与工人阶级和社区地方斗争的一部分。我们认为干预选举是革命斗争的一部分，但并非与群众斗争、抗议、动员等割裂开来。本党所有候选人均须遵守党的民主制度和问责制。任何当选议员或地方议员都须对党和当地工人负责。当选代表须对工人阶级政党和投票支持他们的广大群众负责。他们必须只领取熟练工人的平均工资，并接受罢免和定期民主审查。
22. 关于与左翼民粹主义者/进步力量结盟
面对社会民主党、绿党、进步力量或工党内部的左翼，你们采取何种统一战线战略？哪些合作形式具有战术性和实用性，哪些合作形式容易导致政治稀释或被同化？
具体的战略和战术显然取决于具体情况。我们在任何统一战线或联盟中的一般做法是各自独立行动，共同抗争。我们可以就某个具体议题或问题建立统一战线或联合斗争。同时，我们坚持保留自身独特的政治纲领和理念的权利。政治同化或稀释源于降低独立的政治纲领和旗帜。我们绝不会这样做。我们也不会与支持攻击工人阶级的亲资本主义政党结成选举联盟或集团。有效的战术统一战线方法是指那些能够让我们接触到更广泛的工人阶级或民众，并推进工人阶级和被压迫者斗争的方法。在任何情况下，我们都会明确阐述我们的纲领，并指出民粹主义和改良主义政策的局限性。
23. 关于在战争和地缘政治冲突中保持阶级立场
在诸如俄乌冲突或巴以冲突等冲突中，您如何避免陷入“阵营主义”逻辑，并保持以工人阶级国际主义为中心的分析框架？（您可以从方法层面回答，而不是针对具体案例表明立场。）
24. 关于“反帝国主义”的定义
您如何区分反帝国主义与对特定资本主义国家或政权的政治支持？当“反西方”言论与国内统治阶级的利益纠葛在一起时，您如何识别并明确划清界限？
在承认不同国家和地区存在独特和特殊情况的同时，可以发展出一种普遍的阶级方法，以团结跨越国界的工人。在战争和冲突期间制定工人纲领是这一战略不可或缺的一部分，国际组织在这方面发挥着至关重要的作用。工人必须拒绝成为资本主义战争的炮灰，也绝不能以“民族团结”为名中止阶级斗争。我们的任务是使工人阶级与民族资产阶级分离，维护工人阶级的独立性，提出捍卫工人阶级利益的纲领，提供一条摆脱危机的社会主义道路，并呼吁邻国及其他国家的工人团结起来。
具体纲领应根据实际情况进行调整，但可以包括工人对军工企业的控制或监督；开展阻止资源用于军备和军事化的运动；以及开展跨境工人协调，包括声援罢工。当工人揭露其民族资产阶级时，他们就能瓦解资本家用来维持统治的文化和沙文主义叙事。
这种政治立场并不否认民族的自决权。我们反对中国对台湾的吞并，也反对美国或其他国家对台湾的帝国主义干预。台湾人民应该拥有民主权利，在不受地区或国际强权胁迫的情况下决定自己的未来。我们支持自愿结社和建立社会主义基础上的国家联盟。
帝国主义列强经常利用民族和文化矛盾来实现自身的战略目的。从西藏到库尔德斯坦，此类操纵的例子不胜枚举。一些库尔德武装组织，秉持着斯大林主义的阶段性策略，有时会与帝国主义列强结成临时联盟，以期击败当地的敌人。历史上和今天，各种左翼思潮都曾以反帝国主义的名义为独裁、专制或神权政权辩护。无条件支持伊朗、不加批判地捍卫乌克兰，甚至在某些情况下，共产党将俄罗斯入侵乌克兰的行为辩解为反“法西斯”之战，这些都是错误的做法。这些立场以各种方式将阶级利益置于资本家利益之下——这样做会削弱工人阶级的武装力量。
相反，独立的阶级立场必须是反帝运动的核心。我们必须组织起来，团结交战国的工人：战争贩子、地方资产阶级和帝国主义列强是我们的共同敌人。我们反对乌克兰的民族压迫，既反对乌克兰政权对乌克兰境内少数民族的压迫，也反对俄罗斯政权声称乌克兰民族不存在。这并非易事——如果没有强大的基层工人阶级群众力量，这一诉求可能会显得抽象——但阶级视角必须被提升和构建，因为除此之外别无他法能够增进工人的利益，也无法确保持久的解决方案。因此，我们呼吁这些国家的工人和青年加入国际组织，建立团结——加入工人国际委员会（CWI）——分享经验，共同动员起来，争取权利，结束资本主义的破坏。
25. 关于阅读推荐和理论培训
除了经典的马克思列宁主义著作之外，您会向想要学习马克思主义理论的初学者推荐哪些书籍？贵组织能否推荐一些21世纪的马克思列宁主义-托洛茨基主义著作，或者更广泛的左翼理论著作——无论是贵组织撰写的，还是您认为有价值的作品？您自己在进行理论培训时是否有阅读清单？
除了学习阐述马克思主义科学方法的经典文本之外，我们鼓励成员广泛阅读有关关键理论和历史主题的书籍。多年来，国际社会主义委员会（CWI）发表了大量分析文章，涵盖全球发展和各大洲各国的斗争；其中许多文章都可以在国际社会主义委员会的主网站 SocialistWorld.net 上找到。各分会也发布当地语言的媒体和英文资料——网站上提供了相关链接。
我们历年出版的书籍可通过“社会主义世界”书店（SocialistWorld.net/shop）购买。并非所有书籍都已上线，但我们正在重新出版许多书籍以增加获取途径。我们还建立了一个档案网站，以便公众访问我们的资料并开设理论课程。目前，“社会主义世界”网站（SocialistWorld.net/theory）上有三门课程；我们计划在未来几个月和几年内发布更多关于核心主题的课程。
每个国家分部都会出版一些介绍性文件，例如《我们的立场》和马克思主义导论，这些文件可通过网站或书店（参见 leftbooks.org）获取。
各分部将组织一对一讨论或小组学习，以深入探讨马克思主义的基础知识。他们通常会根据计划的讨论内容制定一份阅读清单。阅读清单不限于工人国际委员会（CWI）的资料；书籍的选择将根据讨论的主题而定。
我们也鼓励成员从实践经验中学习，并在组织工作中运用马克思主义分析。马克思主义不是教条，也不仅仅是一个理论框架；它是一种方法，既能解释资本主义的运作方式，又能指导我们采取有效的行动来反对它。
26. 关于公开声明与内部辩论的界限
当与其他组织出现分歧时，您更倾向于公开辩论还是私下/内部沟通？您如何判断何时需要公开辩论，何时保持克制更为合适？
我们对工人阶级负责。在方法和关键战略决策上的分歧，可以在各组织之间以同志般的友好方式进行讨论或辩论，以达成共识，推进工作，或指出某些观点的局限性。有时，为了澄清观点，辩论也是必要的。在任何情况下，我们都保持透明，并将辩论和讨论的内容公开。即使出现内部分歧，我们也会尽快公开讨论内容和材料。在工人国际委员会（CWI）上次的分裂讨论中，我们向所有成员分发了我们和反对派的所有材料，并公开了我们的著作。我们不鼓励秘密会议或隐瞒辩论。然而，在某些情况下，出于安全考虑和维护组织利益，我们可能需要对某些讨论保密。这些都是特殊情况。虽然大多数政治讨论可以公开进行，但某些组织内部的讨论可能需要保密。即便如此，我们通常也会通过其他机制告知成员，例如成员简报。
27. 为什么选择托洛茨基主义？
贵组织为什么选择托洛茨基主义，而不是其他马克思主义流派？您认为其决定性的理论和战略优势是什么？
托洛茨基主义捍卫马克思主义的科学基础。马克思、托洛茨基以及其他主要的马克思主义理论家都不是清教徒；围绕他们中的任何一位建立个人崇拜都是错误的。马克思开创了对资本主义运作方式的系统分析；托洛茨基主义并没有提出一个与马克思主义相分离的新理论体系，而是坚持在理论和实践中捍卫和发展这一科学传统。列宁捍卫了马克思主义的基础和方法，反对孟什维克和其他机会主义倾向。同样，托洛茨基也捍卫了马克思主义的工人民主原则和国际主义视角，以应对苏联斯大林主义官僚机构的崛起。
托洛茨基的重要贡献之一是他对资本主义发展的分析。他的不断革命论解释了资本主义转型的动力以及社会主义革命可能发生的条件。他对斯大林主义的理论分析以及他的历史著作——尤其是《俄国革命史》——对于工人阶级为未来的斗争做好准备仍然至关重要。他的《过渡纲领》仍然是那些制定革命战略和战术、连接眼前诉求和长期社会主义目标的人们的重要指南。
工人国际委员会（CWI）认为，不断革命论对于推进当今和未来的社会主义革命仍然至关重要。从尼泊尔到苏丹，以及全球其他地区的各种斗争中，应用这一理论的经验教训都具有现实意义。欲了解更多分析，请参阅我们网站上的文章以及我们出版的《列昂·托洛茨基：一位思想永不磨灭的革命家》一书。
为了终结资本主义，重要的是要学习马克思主义的思想和方法，并从历史中汲取教训。例如，托洛茨基关于中国革命失败的论述。当时讨论的国际战略的作用，生动地描绘了当今所需的内容。我们敦促今天的青年革命者认真阅读这些材料——不仅要阅读，更要加入到终结资本主义的斗争中来。加入托洛茨基主义运动。托洛茨基主义传统继续捍卫国际主义的必要性，而第三国际之后的各种思潮如今已经瓦解。
29. 致中国马克思主义者的一封信
最后，您有什么想对中国马克思主义者说的吗？无论是建议、警告、鼓励，还是您认为重要的任何信息？
我们生活在一个新时代，一个关键时刻——在这个时代，工人阶级的斗争将在国际上兴起。中国工人和青年是这一发展的重要组成部分。中国工人阶级所扮演的角色对地球的未来至关重要。
尽管面临客观困难和镇压，在中国建立一个能够阐明真正马克思主义并提出远见卓识的战略的革命组织至关重要。我们敦促所有学习马克思主义的人将其付诸实践：将理论与工作场所、社区和社会运动的实际情况联系起来。阅读工人国际委员会（CWI）的资料——广泛阅读，比较不同的著作和方法，并用经验检验思想。如有任何疑问或需要讨论，请与我们联系。不妨考虑在共同斗争的平台上携手合作，作为第一步。如果您发现我们的思想和方法与您的想法相近，请与我们联系——携手共建一个民主的、国际主义的运动，为所有人创造更美好的未来。